2017年4月1日，在總部六樓會(huì )議室，公司邀請了歐博企業(yè)管理研究所所長(cháng)曾偉教授，做了管理禪——喚醒“良知”做管理為主題的培訓，總部及各分公司高管等200余人參與了會(huì )議。

什么是管理？曾教授強調管理不靠制度、不靠獎罰、不靠人情，而靠“知”。知是導致行的最好手段，知而不行，并非真知。要想員工行，必先讓他知。而公司目前還停留在不知的層面，我們從現在開(kāi)始要學(xué)習致良知。

曾教授講：王陽(yáng)明所講的“知行合一”即是“致良知”，何為良知？不是平常所理解的“善良、好人”，而是能導致行的知才是良知，也稱(chēng)為“真知、正知”。

知和行之間到底還有什么微妙之處呢？曾教授接著(zhù)引領(lǐng)大家從曾子的《大學(xué)》找答案。故《大學(xué)》被稱(chēng)為圣學(xué)綱目，有“三綱七證八目”：

三綱：明明德、親民、止于至善

明明德就是致良知，也即是知行合一。如何達到致良知？曾子告訴我們，通過(guò)七證功夫獲得。

七證：知、止、定、靜、安、慮、得

第一個(gè)字“知”即包含真知，也包含錯知，要想帶來(lái)行，必須止住錯知，故“知”后必須有“止”，要止住以為的錯知，需通過(guò)相關(guān)規定讓他的注意力聚焦在真知上，即是“定”。

曾教授特別強調，七證功夫中，“定”字很重要，這是讓普通人走向“安”的關(guān)鍵，為什么要到達“安”？曾教授又進(jìn)一步講到：

安而行之——心安做事，不問(wèn)為什么，只管做什么，以一顆純粹的心去行，無(wú)需附加外界條件的行，效率自然高。

利而行之——有條件的行，條件滿(mǎn)足了才行，此種行被動(dòng)而低效。

勉而行之——受外界施加壓力勉強而行，被動(dòng)而行，效率很定不高。

八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下；

平天下——打開(kāi)市場(chǎng)

治國——經(jīng)營(yíng)企業(yè)

齊家——打造核心團隊

要想完成以上事業(yè)，修身即是轉折點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)，如何修身？心正方能身修。

如何達到“誠意、心正”？曾教授引用陽(yáng)明心學(xué)所講的“意之所在便是物�！� 為了讓參會(huì )者能在輕松愉快的氛圍下達到最佳學(xué)習效果，曾教授接著(zhù)借用心理圖片、視頻和實(shí)景實(shí)驗，讓大家體悟“意、知、物”的微妙關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)了大家的學(xué)習熱情。

意無(wú)所在——格物

知無(wú)不在——致知

意在知上——誠意

心安自在——正心

讓我們以一顆純粹的心去行，走出不知的層面，學(xué)習致良知，向標準要空間，向流程要效益，向文化要歸屬，向平臺要價(jià)值。